智者不惑，不失言、不过分、不退缩

古往今来，很多人爱问：“到底什么是智者？”

今天我们以孔圣人之言来回答一下这个问题。

《论语·卫灵公》第八章说到：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言；知者不失人，亦不失言。”

孔子认为，选择谈话的对象很重要，应根据对象不同选择言与不言。对于一个可以与自己谈话的人，我们却不去和他谈，那么我们就错过了好机会，失去了一个值得结交的人。

而对于一个不可以同他谈话的人，而我们却去和他谈话，就是在浪费语言。所以一个智者，既不错过人才，也不浪费言语。　

因此，明智的人既不错过能够讨论问题的对象，也不会说错话。

以“智者”的标准来律己，孔子就是这样做的。他在乡间，温和恭谦，表现得不善言辞；而在祭祀宗庙和议论朝政时，却能言善辩，对答如流；与上大夫交谈，中正而有诤言，敢于说实话；而与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气又欢乐。

在我们现实生活中，可以尽量认识一些诚信的友人，他们或是难兄难弟，或是贵人，或是有一瞬间交集的过客，但他们都会帮助我们增长见识，增加未来更多的可能性。

而对于那些本来就不诚信的人，则坚决不与之交往，因为与之交往，只会浪费你的时间和生命，毫无意义。 

其实，富商如果一开始只承诺给渔夫十两银子，渔夫也定然会欢欢喜喜，但富商偏要做如此不诚信之人，忘记了踏实的本质，最后遭遇恶果，非智者所为也。

智者做事应有度。

记得“过犹不及”这个词就是出自《论语•先进》，简言之，即做事超过或不够，都是不合适的。“过犹不及”的处世之道，就在于讲究一个“度”字，它不仅渗透于人与人之间的相处，更在于个人的修养。说话做事也好，学习享乐也罢，应做到进退有度，取舍有度。

于丹在对《论语心得》的解读中，也多次提到“凡事要有度”，她认为无论做什么事都要把握分寸、尺度，在生活中，要学会放弃，学会衡量，懂得适可而止的人，才是人生的智者。 

缺少一个度量衡，总是凭着主观臆断去做事，是企业家的大忌。相反，懂得“水满则溢，月满则亏”的道理，做到不偏倚、不消极、不过激，才是生意场上的智者。

《论语·雍也》二十三章说到：“知（同智）者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

为何仁者喜欢山，智者却喜欢水？我们想想，水的流动在遇到阻碍的时候，不急不躁地在那儿积蓄，蓄势待发，但当水的力量积蓄够了，就会奔涌向前。

水无常形，却有目标，因此，智者不但不畏艰难险阻，还会奔着目标不断前进。 

《论语阳货篇第十七》也说到：“唯上知与下愚不移。”

意思是，只有高超智慧的人和愚笨无知的人是执着不移动的（持之以恒的）。此话不虚，因此智者明确知道，大部分的成功都是持之以恒的结果，因此，智者不会轻易停下来，直至到达那需要穿过沼泽、翻过大山的野猪岭。

最后，还有一句话送给大家：“知之为知之，不知为不知，乃智也。”

心中有信念，眼里有目标，不做欺人欺己之事，不失言、不过分、不退缩，这就是智者。

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