“悌”之道：应珍惜人生中最原生的关系

贾谊《道术》曰：“弟爱兄谓之悌”，“悌”的本意是敬重兄长，推演开来，“悌”所提倡的正是兄友弟恭，兄弟姐妹间和睦相处的道理。

之所以提倡“悌”，《论语》的第一篇就指出：“其为人也孝弟（悌），而好犯上者，鲜矣”，也就是说，孝顺父母、敬爱兄长的人，很少会忤逆不道。

 “孝”是两辈人的相处模式，而“悌”则是同辈人的相处模式，一个人的品格，不但要看他如何对待父母，还要看他如何对待自己的兄弟姐妹。

古往今来，兄弟阋墙之事还影响着家族的兴衰和个人的发展，而“悌”的道义延伸起来，可与每一个人都息息相关，因此，今天我们就来说说“悌”……

人在越小的时候，关系越简单，仅仅是父母的孩子，仅是兄长、弟弟、姐姐或妹妹。

但随着人成长，人与人的关系越来越多，有些愈加牢固，有些转眼即逝，但兄弟姐妹的关系，从小时候便一直存在。

所以，培养人与人的关系基础，便是从父母、兄弟姐妹开始。

学习孝悌之义，是人学习处理关系的开始，也是基础。

同理，孔子为什么不先教人学文却先教人孝悌谨信泛爱亲仁？

这正如人要先学“格物”一样，起初不知道这食物能不能吃，起初只从它的颜色、形状推断可以吃，但想知道味道如何，还得亲自尝一口。

因此，“孝悌”正如“格物”，格物而后知，知孝悌而后懂得如何做人。

俗话说得好：打仗亲兄弟，上阵父子兵。兄弟姐妹手足般的关系是最为牢固的。

在你遇到困难的时候，帮助你最无私的往往是父母和兄弟姐妹。

试想，人生中虽然朋友数量比兄弟姐妹多，但许多朋友就像列车上的过客，下车后就再也找不着了。

反之，无论你在什么地方，兄弟姐妹总会找到你，你也能找到他们。

毕竟从小到大，兄弟姐妹们一直是互为依托的存在，他们之间往往有着割舍不断的关系。

“悌”其实不是教条，它更像一种发现。

当你发现，血浓于水、彼此认同和扶持，这种心安、这种互信不需要忌惮，同时也是快乐的源泉。

古今“悌”的道义均被延伸开去，这种道义不但存在家庭之间，还存在朋友、同事之间。

三国时期刘关张从互不认识到结为异姓兄弟，最终打造出三国鼎立的西蜀政权。

这就是“悌”的力量，它用最为柔软、深情的方式缔造纽带，砌出最坚固的城墙。

反之，曹丕排挤曹植这种罔顾手足之情的做法，被世人唾骂，而最终曹姓江山不保。

海内存知己，天涯若比邻，无论是狭义的“悌”还是广义的“悌”，只要彼此互信、互助、理解、珍惜，彼此惺惺相惜，我们相信“悌”存在的意义不会减弱，而是会延伸到很广、很远。

最后，送大家一句“出则悌”前几句的原文：

“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”

兄弟姐妹间恭敬互助、和睦相处，这样父母才会开心。

“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。”

每个人对财物看得特别轻的话，就不会出现争抢财产纠纷。

每个人生活中难免会有碰撞和意见相悖的时候，如果能够互相忍让，理解宽容对方，便可以化解嗔恨、减少嫌隙。

《朱子治家格言》也有一句：“居家戒诤讼，讼则终凶。”

家庭里如果整天吵架，那这个家庭肯定是要走向凶险的境地。

所以，为家人为自己，应行“悌”之道。

-END-