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农历九月初九
重阳节
“又是九月九，把酒话重阳。”友人无意的一句话引来了议论。
大家一致认为，这酒无疑是“菊花酒”。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮菊、食菊、赏菊几乎成为惯例，无论是贵族、文人还是平民百姓，都有此民俗乐趣——重阳与菊花自一千多年前就结下了缘分。
“又是一年菊花黄，菊放秋歌阵阵凉，携手登高情寄远，余生还能几重阳？”
说来菊花与重阳的关系，多多少少与这秋季、与菊花的花期有关。
在古人心目中，九月开始代表着阴盛阳衰、万物凋零的开始，诗中有云“于是季秋九月，九日数并。置酒华堂，高会娱情。百卉调瘁，芳菊始荣。”这时正是菊花绽放之时。
而黄菊在此时的观赏性尤佳。《礼记•月令篇》中就有：“鞠有黄华”，钟会称赞菊花“纯黄不杂，后土色也” 。
菊花虽然有成千上万种颜色，但中国传统文化中一直视黄色为正色。
令狐楚《九日言怀》“九日山僧院，东蓠菊也黄皎然。”
可以说，菊花不但应季，还有纯黄的正统，难怪成为古人重阳节赏花的不二之选。
如果单纯因为色泽和外形来确立菊花与重阳的关系，那真是太片面了。
重阳节，自古有登高、插茱萸的习惯，即登高祭祖、祈盼长寿、寄托亲情的重要节日，而菊花的高洁之感，也让这节日高洁清明起来。
我们熟悉的诗人陶渊明一生酷爱菊花，以菊为伴，号称菊友。陶渊明种植菊花，同时既食用又观赏。
而每逢中秋日，当菊花盛开的时候，附近的乡亲、远处的朋友，常到陶渊明家做客赏菊；此时，他就摊煎饼、烧菊茶款待亲朋，大家走时还采菊相送。
“今日送走西方客，明日又迎东方朋”。但是来赏菊的人们川流不息，常使他不能按时去田园耕作。
因此有一天，他灌园浇菊时，自言自语道：“菊花如我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。”
菊花有情，不负陶公心，到九月九日那天，菊花果真争妍斗奇地一起盛开了。
客人们也都在那天来了，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作赋，令人心醉。
此后，亲朋好友相约，年年重阳一日来赏菊。于是，重阳节赏菊的习惯便由此形成。
“待到重阳日，还来就菊花。”
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
古人为何频频在重阳抒发对菊花的热爱之情？
除了菊花具有观赏性之外，更是因为菊花标志着那高洁不俗、孤世标高、超然物外的精神内涵。
唐代陈叔达《咏菊》“霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。”
菊花独立凌冰霜，虽枯不改香，它在深秋、清露中开着花，如果有人赏析，甘愿被采摘下来——这意味着自己如高洁的菊花，正等待赏析的人出现。
以花喻人，如此高风亮节之花，岂有不爱？
另外，除了品格和节气，菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，让悲秋的人们振作起精神来。
其花语乃健康、平安、幸福之意，与重阳相结合，乃寄托家人长寿、祝福友人仕途顺境之意。
因此，重阳节赏菊展也一年一年传承下来。
最后，引用一下我们毛主席《采桑子•重阳》的诗句：
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
岁岁重阳，今又重阳！
不似春光。胜似春光！
让高洁和清雅的菊花也能够得到赏析！
让菊花携着秋风送去思念、送去重阳节的祝福吧！
-END-
